• “Nos acostumbramos a la violencia, y esto no es bueno para la sociedad. Una población insensible es una población peligrosa”. Isaac Asimov

Confucio (500 A. C.) enseñó que el hombre  aprende haciendo, reflexionando sobre lo hecho e imitando. Hoy la neurociencia lo confirma. La neurociencia también dice que el aprendizaje inconsciente ocurre antes que el aprendizaje consciente. Esto se debe, a las “neuronas espejo - mirror neurons” (Goleman, Daniel. 2006.  Inteligencia Social. Editorial Planeta). Distintos experimentos han demostrado que en el cerebro hay un tipo de neurona que se “activa” tanto cuando se realiza una acción como cuando observa a otro hacer esa acción. Esas neuronas “replican” (“reflejan” como un espejo) el comportamiento del otro. Tienen un papel importante en el aprendizaje de habilidades por imitación, así como en el desarrollo del lenguaje. Se ha llegado a decir que problemas con este tipo de neuronas podrían estar en la base del autismo. “Las neuronas espejo transforman la información visual en conocimiento”.
Por tanto,  lo que haga un padre frente a sus hijos, un maestro, un profesor, un político o cualquiera que pretenda liderar a un grupo de individuos, es mucho más importante que las lindas palabras que pueda decir. 

i. "Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera". Albert Einstein
El presidente actual del PIT – CNT,  se emborrachó, intentó conducir un automóvil, chocó,  huyó y lo agarraron. Luego se disculpó, se arrepintió. Como atenuante dijo que estaba pasando por “graves problemas”.
¿Se imaginan ustedes a todos los uruguayos que tenemos problemas, si nos da por emborracharnos y luego salir a conducir vehículos,  cómo sería el tránsito en la ciudad?
Obviamente esta persona no da la talla para liderar nada. Si su arrepentimiento fuera sincero por lo que hizo y no por sus consecuencias, YA debería haber renunciado y no esperar para ver como acomoda la cosa partidaria.
De este tipo de gente ya no sorprende nada. También el senador comunista, omiso en sus obligaciones tributarias laborales y municipales, actúa como un telepredicador,  da consejos  de cómo gestionar la convivencia entre los uruguayos. Ambos son comunistas, nunca explicaron:
“De los setenta millones de personas que murieron en las principales hambrunas del siglo XX, el 80 % fueron víctimas de la colectivización forzosa, la confiscación punitiva y la planificación centralizada totalitaria de los regímenes comunistas. Estas muertes incluyen las ocurridas bajo Stalin, Mao, Pol Pot en Camboya, Kim Jong en Corea del Norte y varios países africanos poscoloniales (Pinker, Steven.2019. En defensa de la ilustración. Editorial Planeta S. A.).

ii. La naturaleza humana
La predisposición “a creer” tiene una base genética. La disposición a creer es un concepto más amplio que el de religión. Podemos creer en muchas otras cosas aparte de dioses. De nuevo aquí habría que diferenciar entre espiritualidad y religión. Mientras que la espiritualidad es universal, cada cultura tiene su propia religión. La espiritualidad es genética, mientras que la religión tiene que ver con la cultura, las tradiciones, las creencias y las ideas. Mientras la espiritualidad parece transmitirse genéticamente, la religión tendría un componente genético mucho más débil; mientras la primera se transmite por genes, la segunda lo haría por memes. Los memes son, según Richard Dawkins, unidades teóricas de información cultural que se transmiten de un individuo a otro, o de una mente a otra.
Una religión es cualquier relato de amplio espectro,  que confiere legitimidad superhumana a leyes normas y valores. Legitima las estructuras sociales asegurando leyes superhumanas. La religión asevera que los humanos estamos sujetos a un sistema de leyes morales que no hemos inventado y que no podemos cambiar.
Las leyes comunistas de la historia se asemejan a los mandamientos de los dioses de las diferentes religiones, puesto que se trata de fuerzas superhumanas que los hombres no pueden cambiar por propia voluntad.
Según Marx, “no podemos cambiar las leyes de la historia: los capitalistas continúan acumulando propiedad privada que trae conflictos de clase que determina su derrota por el proletariado”. Esto significa que el comunismo es una religión verdadera.
Los comunistas interpretaron las realidades tecnológicas y económicas y crearon una religión valiente y nueva para su época. Prometieron la salvación mediante la tecnología y la economía, con lo que establecieron la primera tecnorreligión de la historia. Cambiaron los cimientos del discurso ideológico.
El comunismo  al nacer estaba muy ligado a la tecnología y a las formas de producción de su época. Con el tiempo perdió pie y hoy sus leyes son incapaces de explicar lo que sucede en el mundo del trabajo, se anclaron en las relaciones laborales del siglo XIX y no tienen en cuenta  las múltiples formas de producción que hoy funcionan en todo el mundo incluido el Uruguay.
Ser comunista en el siglo XXI equivale a creer que la tierra es plana.
¿Cómo sobreviven los “memes” que dan origen a que aún existan comunistas en el Uruguay?
El comunismo,  proclama la “igualdad” y la “felicidad en la tierra”, expectativas que de por sí garantizan sensaciones corporales ideales para el hombre. Las personas son igualitarias por naturaleza y las sociedades desiguales nunca pueden funcionar bien debido al resentimiento y a la insatisfacción. Además, cuando se convencen que algo no es solamente subjetivo, porque hay mucha gente que cree en él,  llegan a la conclusión que debe ser objetivo. Ahí se crea un tercer nivel de realidad: el nivel intersubjetivo, que dependen de la interacción de muchos humanos y no de las creencias y sentimientos de los individuos. La vida de la mayoría de las personas tiene sentido únicamente dentro de la red de historias que se cuentan unas a otras. Cada ronda de confirmación mutua estrecha más aún la red de sentido, hasta que uno no tiene más opción que creer igual que todos los demás creen.    

iii.    Libertad
Nos oponemos a concebir el desarrollo como un logro nacional deliberado. Éste es la consecuencia neutral de la acción humana individual en procura de objetivos independientes. La libertad no puede ser tratada como un conjunto de compartimentos estancos, si no que la libertad política y económica deben transitar en forma paralela, ya que la democracia es ante todo un Estado de derecho que debe ser preservado y que no es lo mismo que el Estado, al que  no alcanza con reducirlo en tamaño, sino en roles y reglas que gobiernan la economía y la vida en general.
La historia ha probado repetidamente que mientras más libre es la gente, también es más responsable. Nada desarrolla tanto la fibra moral de la gente como la libertad. También, se sabe que no es posible decretar o legislar el desarrollo. Por lo que se debe separar el gobierno del Estado, lo político de lo administrativo, que el servicio público no sea un medio clientelista por el cual los políticos recompensan a escala masiva a quienes los respaldan, y asumen sus nombramientos como oportunidades para los negocios y el lucro.
Las personas en gran número se comportan de una manera fundamentalmente diferente a cuando se encuentran en pequeño número. Toda cooperación humana a gran escala se basa en último término en nuestra creencia en órdenes imaginados. Se trata de conjuntos de normas que únicamente existen en nuestra imaginación, las creemos tan reales e inviolables como la ley de gravedad.      
Los constructos imaginados que sostienen el orden social se van refinando. Los mitos y las ficciones acostumbran a la gente casi desde su nacimiento, a pensar de determinada manera, a comportarse de acuerdo a determinados estándares, desear ciertas cosas, y observar determinadas normas. Por lo tanto crean instintos artificiales que permiten que miles de extraños sean capaces de cooperar de manera efectiva. Esta red de instintos artificiales se llama cultura. Las culturas avanzan a su ritmo y sólo una fuerza aplicada desde el exterior podía cambiarla. Toda cultura tiene sus creencias, normas y valores que se hallan en flujo constante. Puede  transformarse en respuesta a cambios en su ambiente o mediante la interacción con culturas vecinas. También experimentan transiciones debido a sus propias dinámicas internas. Todo orden creado por el hombre, está repleto de contradicciones internas. Las culturas intentan constantemente reconciliar las contradicciones y este proceso impulsa el cambio.
Psicológicamente se depende de las expectativas que se hace la gente. Los “órdenes imaginados” brindan sentido y autoridad a los hombres, les ayudan en la satisfacción de sus expectativas. Éstas  determinan los diferentes equilibrios de las sensaciones corporales.
El Estado debe regular la búsqueda de las expectativas y separar las malas manipulaciones de las buenas. Las manipulaciones  que refuerzan la estabilidad política, el orden social y el crecimiento económico se permiten e incluso se refuerzan. Las manipulaciones que amenazan la estabilidad y el crecimiento, se prohíben. El comunismo,  proclama la “igualdad” y la “felicidad en la tierra”, sólo una religión puede prometerlo, NO un Estado.
No olvidar que el comunismo es una religión fanática y misionera, que en la Unión Europea está prohibida por sus crímenes de lesa humanidad.
“El hecho de no haber estrangulado el bolchevismo nada más nacer (…) lo estamos pagando hoy con creces”. Winston Churchill. Discurso pronunciado en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. 31 de marzo de 1949.